SARAMAYA ET LA TRADITION

SARAMAYA ET LA MUSIQUE AFRICAINE

Désiré OUATTARA et l'enfance africaine
A l'origine, il y eut la musique. Né au coeur du pays de la musique africaine, ayant grandi à Bolomakoté, le quartier des musiciens de Bobo-Dioulasso, Désiré OUATTARA n'a point eu de cesse que d'assimiler les rythmes de ses aînés.
Le jour de sa naissance, une vieille dame prit le bébé dans ses bras et dit à sa mère qu'il avait les mains d'un percussionniste. La jeune femme crut à une malédiction. Pourtant, il s'agit bien ce jour-là de la préfiguration d'une bénédiction.
Désiré OUATTARA est d'ethnie BOBO. Il commence à s'initier à la percussion en tapant sur des boîtes de conserve. Mais, c'est par l'intermédiaire de l'école qu'il jouera pour la première fois sur un djembé (tambour africain) en 1984. Il a 10 ans.
SANKARA est alors Président de cet état africain auquel il donne le nom de Burkina Faso : le pays des hommes intègres. Amoureux des enfants et de la justice sociale, il crée dans les milieux scolaires des troupes de danse de musiques traditionnelles. C'est ainsi que Désiré OUATTARA devint le djembéfola (joueur de djembé en dioula) de son école à Bobo-Dioulasso.
Reconnu pour ses qualités de percussionniste, il joue alors régulièrement sur les instruments des autres. Mais ce n'est qu'en 1993, soit près de 10 ans après son premier contact avec l'instrument, qu'il possède enfin son propre djembé.
La même année, il entre dans la troupe FARAFINA LILI de Mahama KONATE, le "Vieux", balafoniste de grande renommée nationale et internationale, avec qui il part en tournée en France en 1996 et 1997.
En 1998, avec les enseignements de ce vieux musicien de talent et sa propre créativité, il fonde le groupe SARAMAYA, dont le nom révèle la finalité des musiciens : transmettre la musique traditionnelle africaine dans un sens d'ouverture et d'enrichissement.
SARAMAYA et la musique africaine
 
"Chaque vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle et disparaît."
 
C'est ainsi que l'écrivain Amadou Hampaté Ba parlait de l'importance de la tradition orale de la culture chez les Africains. C'est aussi un des desseins du groupe SARAMAYA que de la perpétuer.
Dans la tradition africaine, la parole, cadeau des dieux, est sacrée et possède une force magique. Chants rituels et incantations rythmées visent à ranimer les forces et les esprits qui peuplent la nature. Voilà toute la force et la richesse de la culture africaine que SARAMAYA souhaite nous faire partager.
Composé de quatre percussionnistes et d'une danseuse, le groupe s'engage sur la voie de l'échange culturel, musical et humain.
 
Tel le griot, il transmet la mémoire de l'Afrique.
 
Certains musiciens viennent de villages alentours, d'autres de Bobo.
Ils sont unis par un même amour : la musique traditionnelle africaine.
 
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