7 sacrements..
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Le mois de juin est, pourrait-on dire, le
« mois de l’Eglise ».Nous sommes après Pentecôte et nous fêtons la
Sainte Trinité, la Fête-Dieu ou fête du Saint Sacrement, le Sacré-Cœur ; en
famille, ce sont les premières communions, les professions de Foi.
Depuis l’Ascension, Jésus n’est plus visible à
nos yeux de chair. Cependant, il a laissé un signe de sa présence et un signe
du Royaume à venir. La communauté des chrétiens s’appelle l’Eglise. Jésus
envoie la promesse de son Père : l’Esprit Saint.
Au jour de Pentecôte, l’Esprit Saint unit les
chrétiens à Jésus Ressuscité, saint Paul nous dit : « Vous êtes le Corps du Christ ».
L’Eglise est sacrement, sacrement du Christ. En
elle la vie du Christ est communiquée à tous les hommes par l’Esprit
Saint. L’Eglise sacrement donne un signe et un moyen afin de faire l’union intime
avec Dieu et l’unité de tous les hommes. L’Eglise, c’est la présence de Dieu
dans notre monde.
Le
sacrement est visible, humain et il permet de « voir » l’invisible à
celui qui a la foi. Il permet à l’homme de faire l’expérience de Dieu.
L’Eglise a vécu les sacrements, et ce
n’est qu’au concile de Trente en 1547 qu’elle a défini leur nombre : sept. Deux sacrements ont paru
fondamentaux : le baptême et l’Eucharistie ;
avec la Confirmation, ils sont les sacrements
de l’initiation chrétienne ; ensuite le sacrement de Réconciliation (jadis appelé sacrement de
Pénitence), le sacrement des Malades
(appelé antérieurement l’Extrême-Onction), l’Ordre c’est le sacrement qui confère le diaconat, le
sacerdoce presbytéral ou l’épiscopat, et le Mariage.
Ces
sacrements sont toujours accompagnés d’une parole du Christ : « Je te Baptise », « Ceci
est mon Corps » ou « Je te pardonne ».
Recevoir un
sacrement n’est pas un geste banal, mais c’est accepter,
au plus profond de soi, la Parole de Jésus et d’y adhérer.
Le sacrement suppose qu’on ait une foi suffisante
qui permette de reconnaître que le Christ est Vie, mais aussi que le sacrement
unit à Jésus-Christ.
Pour aimer et connaître Dieu, des « moyens
humains » sont nécessaires et indispensables, comme l’éducation à la
prière, à la connaissance de la Bible ou tout au moins des Evangiles, aux
valeurs humaines, au respect et à l’amour des autres. L’Eglise, à ce moment-là,
nous guidera, nous dira la route à suivre pour être fidèle à ce que nous
sommes. Vivre en chrétien, c’est consentir à
sortir de soi pour rencontrer l’autre, pour rencontrer Dieu.
Bénédicte